Русская философия

После магистерской диссертация (весной 1891) Ученый Совет Московской духовной академии командировал Введенского для изучения современного положения философии на Западе в университеты Германии и Франции. Зимний семестр Введенский проводит в Берлине, летний - в Париже.

Автор книги стремится осмыслить настоящее (1919 год) и будущее России. Он учитывает итоги европейской политики XIX века, результаты Первой мировой войны, революции 1917 года. В небольшой по объему работе обсуждается извечная проблема внутренних и внешних врагов страны, говорится о явных и скрытых причинах упадка и гибели империи, о взаимоотношениях народа и власти, масс и элит, о соотношении духовного и материального. Философ дает ответ на вопрос: что же восторжествует в мире – «звериное или чел...

В книге подробно рассмотрены философские и социологиские воззрения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, Шопенгауэра, Кьеркегора; специальная глава посвящена анализу начала кризиса буржуазной философии.

В книге подробно рассмотрены философские и социологические воззрения Локка, Беркли, Юма, Ламетри, Дидро, Гольбаха. Гельвеция. Большое внимание уделено анализу гносеологических воззрений и особенностей их философских концепций человека, а также вопросам преемственности развития материалистических учений и их борьбы против идеализма.

В книге подробно анализируются философские и социологические концепции философов XVII в. — Ф. Бэкона, Р. Декарта, Т. Гоббса, В. Спинозы, Г. Лейбница. В работе содержатся много новых фактов и обобщений, особенно по теории познания, социологии и отношению мыслителей к религии. Большой раздел о Лейбнице восполняет имеющийся пробел в нашей историко-философской литературе. В книге учтены новейшие источники, советская и зарубежная критическая литература.