Русская философия

Пётр Лавров — русский социолог, философ и публицист, известен как один из идеологов народничества.

Помещенное в "Телескопе" в 1836 г. (журнале издаваемом Н. И. Надеждиным) первое "Философическое письмо" Петра Яковлевича Чаадаева стало вехой не только для него лично, но и для всего философского сообщества. Поставленные в «письме» историософские проблемы оказали значительное влияние на последующее развитие русской мысли. Данное издание несет в себе дух эпохи и отражает один из этапов долгой реконструкции творчества Чаадаева российскими исследователями.

Данная книга является одной из фундаментальных работ в области государствоведения и философии права. В работе «Философия права» Б.Н. Чичерин воспроизводит гегелевский подход к праву как развитию идеи свободы, реализации свободной воли.

«Философия правды» содержит рассуждения о собственности, различных формах ее приращения и обмена, о формах правления, недостатках и слабостях каждой из них, в том числе демократии; рассуждения о праве, видах отношений в «домашнем обществе»; супружеских, родительских, слуго- господских и так далее, включая экскурсы с довольно подробным изложением по этим вопросам воззрений Локка, Монтескье, Руссо и др. европейских мыслителей.

По признанию автора "Философские этюды" ее первые опыты в изучении философии, которые она постаралась сделать по изложению доступными для "образованных читателей, философией интересующихся".

Автор рассказывает о выдающемся вкладе профессорско-преподавательского корпуса в развитие отечественной философской науки, которая в начале XX века достигает высокой научной зрелости, поравнявшись в своих результатах с европейской философией.

Важнейшее энциклопедическое издание, составленное историком философии Э.Л. Радловым, автором более сотни статей по философии для Энциклопедического словаря Брокгауза – Ефрона

В состав сборника петербургского философа А. И. Введенского вошли пять философских статей: «Судьбы философии в России», «О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева», «Спор о свободе воли перед судом критической философии», «О смысле жизни», «О видах веры в отношениях к знанию».

"Проблема взаимоотношения формальной логики и философии, возникающая вместе с возникновением формальной логики, и сейчас привлекает к себе внимание как советских, так и зарубежных философов и логиков. Интерес к этой проблеме определяется рядом обстоятельств, среди которых в первую очередь должно быть отмечено возникновение диалектической логики" (Из аннотации 1962 г.).

Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900) — крупнейшая фигура в умственной, общественной и культурной жизни России последней трети XIX века. Мыслитель и поэт, он выступил завершителем целой эпохи философских исканий и дал толчок новым идейным и художественным течениям XX века, в особенности символизму. Включенные в сборник сочинения В. С. Соловьева в соответствии с важнейшими темами его эстетической мысли распределены по следующим разделам: «Красота как преображающая сила», «Нравственная миссия ху...

В "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л.М. Лопатина (1855—1920), объеданенные внутренним единством формы и содержания. Все статьи сборника, за исключением двух — о Лейбнице и о "Настоящем и будущем философии", — вызваны чествованием памяти ушедших мыслителей.

В книге по сохранившимся в Архиве АН СССР рукописям В. И. Вернадского публикуются его последние работы «Научная мысль как планетное явление» и серия очерков, объединенных под заглавием «Пространство и время в неживой и живой природе», которые в 1975 и 1977 гг. были изданы со значительными сокращениями в двух книгах под общим названием «Размышления натуралиста». Для настоящего издания все тексты заново сверены с оригиналами.

В книге анализируются философские и социологические взгляды Данте, Ф. Петрарки, Николая из Кузы, Леонардо да Винчи, Н. Коперника, М. Монтеня, Дж. Бруно, Т. Кампанеллы, Г. Галилея и др. Работа основана на многочисленных источниках, прежде всего на подлинных текстах философов XIV—XVI вв., по большей части не переводившихся на русский язык; она содержит аргументированную критику буржуазно-идеалистических и клерикальных истолкований философского наследия эпохи Возрождения.